Дизайн табличек для кабинета - Облачение (одеяние) священника и монаха, ряса, головной убор
Символика Православного Храма [Протоиерей Лев Лебедев] (fb2) читать онлайн
Протодиакон положив евангелие на престол исходит царскими вратами навстречу архиерею и берет от него трикирий а иподиаконы в это время немного притворяют каждый свою половину царских врат для целования архиереем иконы на царских вратах после чего архиерей входит в алтарь прикладывается к престолу. Сослужащие входят царскими вратами в алтарь обнажив главы и поцеловав иконы на них становится поодаль от престола ближе к стене иконостаса 1 Затем возвращается в алтарь кадит переднюю сторону престола подходит к архиерею и кадит на него трижды и отдает кадило все сидят делает поклон престолу архиерею и отходит на свое место 1
Часть 8 - Зелёная пуговица. Рассказ Часть 9 - Короткие рассказы из церковной жизни. Часть 18 - По благословению или по любви?..
В этом догмате — источник православного восприятия мира. Православный человек верует как в этот догмат, так и в то, что небесный мир, невидимый, духовный, и мир видимый, вещественный, земной, едины в Боге как их общем Создателе. В православном сознании гармонично единство невидимого и видимого, небесного и земного: и то, и другое суть разные образы тварного бытия, предназначенные и предрасположенные к благодатному единению с Богом и друг с другом, и Бог присутствует в каждом из них и во всем, не смешиваясь ни с чем. По православной вере и учению, есть, во-первых, область бытия Божия, в которой пребывает непосредственно Господь Бог в Своем Троическом Единстве. Эта область отлична от всего: она непостижима, как непостижим и отличен от Своего творения Бог — Всемогущий Дух, не имеющий ни тварного вида, ни формы, ни вещественности; во-вторых, есть творение Божие, состоящее из двух областей: небесного и земного.
